D'Fräiheet vu Suen: E Grondrecht

Fir eis Lieser an de Staaten, ech hoffen, datt Dir Independence Day mat Frënn a Famill genoss hutt. Vläicht hunn e puer vun iech Zäit geholl fir iwwer déi angeblech Idealer vun dëser Natioun ze reflektéieren, wou mir hinnen net falen, a wéi mir hir Tugenden kënnen ernären an hir Mängel reduzéieren.

Ech, fir eng, geduecht iwwer Suen.

Hänn Of Our Cash

Ech fanne mech haut iwwer Krypto ze denken, net well et e besonnescht amerikanescht Thema ass, mee well seng Verdeedeger un vill vun deene selwechten Idealer appelléieren, déi d'Amerikaner - an de Rescht vun der liberal-demokratescher Weltuerdnung - gär hunn. Ënnert dësen Idealer sinn d'Selbstsuveränitéit, d'Fräiheet vun der Regierung, déi sech an eis Affären beméit, an d'Recht op perséinlech Fräiheeten.

Et ass moudesch iwwer Fräiheet a Saache Rass a Geschlecht Gläichheet ze schwätzen, gläichen Zougang zu Gerechtegkeet, a Wahlmuecht. Awer alles wat déi méi fundamental Fräiheet iwwersiicht, déi den déifsten Afloss op d'Grënnung vun dëser Natioun hat - d'Fräiheet ze hunn Suen, an domat ze maachen wat Dir wëllt.

Wärend de Verfassungsdebatte vu 1787 war et allgemeng eens datt d'Rechter "d'Leit" sollte ginn, awer e séiere Bléck op den historesche Rekord weist eng ganz aner Weltvisioun iwwer wien an deem Grupp sollt abegraff sinn. An engem speziellen Oratorium vum 25. Juni vun deem Joer, huet den Här Charles Pinckney vu South Carolina "d'Leit" an dräi verschidde Gruppen opgedeelt a gouf mat kengem Oppositioun begéint. Dëst waren: 1) "Beruffsmänner"; 2) "Commercial Männer"; an 3) "De gelant Interesse" (kuckt Robert Yates, Secret Proceedings and Debates of the Convention Assembled at Philadelphia in 1787).

Néierens goufen Paupers oder Fraen ernimmt; Versklavte Vëlker goufen als dräi Fënneftel vun engem Mënsch gemaach, an déi Naturvölker Populatiounen goufen komplett ignoréiert. Nee, "d'Leit", an den Ae vum Pinckney, ware kloer definéierbar. Si waren Leit mat Suen.

Dat ass well Suen ze hunn ass déi nootste Saach fir Fräiheet ze hunn wéi all Gesellschaft et wierklech leescht. D'Recht fir Geld ze verdéngen - an d'Recht domat ze maachen wat ee wëll - ass, historesch, méi amerikanesch wéi all aner Ideal. D'kolonial Reaktioun op déi onendlech Handlunge vum Kinnek George a sengem Parlament iwwer d'Steieren, Tariffer, d'Verschécken an de Fräihandel koum alles op eng Saach zréck: Haalt Är Hänn vun eise Suen.

En ähnleche Spekter verfollegt d'Krypto-Welt, wéi d'Regierungen kämpfen mat wéi se net-depotéiert Portemonnaie reguléieren, wéi digital Verméigen an traditionelle Kaderen klassifizéieren, an natierlech wéi se se besteieren. E puer, notamment China, hunn dat direkt dystopescht Konzept vun enger Regierungskontrolléierter Zentralbank digitaler Währung agefouert, déi sech quasi onlimitéiert Muecht ginn iwwer wien keeft a verkeeft, wéi eng Transaktiounen akzeptabel sinn (a wéi eng net), a fir ze bestëmmen wien matmaacht. an der Wirtschaft iwwerhaapt. Wéi westlech Natiounen och CBDCs entdecken, ass et net iwwerrascht datt vill Leit nervös ginn.

Autoritär Regierungen hunn ëmmer op entweder d'Suen kontrolléiert oder enk mat deenen, déi dat maachen. Zënter datt Mesopotamesch Paschtéier ugefaang hunn Sëlwerreserven an Tempelen ze stockéieren fir d'Geldversuergung ze kontrolléieren, ass d'Spillbuch d'selwecht: Dir kënnt sou vill Kraaft hunn wéi Dir wëllt, soulaang Dir et leeschte kënnt.

Blockchain Proponenten argumentéieren datt Krypto alles dat léist, an och wann et ëmmer nach ëmmer méi Péng huet fir duerchzekommen, ass säi Versprieche fir d'Bedierfnes fir Uewerherren ze eliminéieren déi kontrolléieren wéi d'Suen funktionnéieren ass offensichtlech. Déi Kontroll ass am beschten kloer zentraliséiert an am schlëmmste Fall direkt faschistesch.

Den amerikanesche Folksänger Woody Guthrie, deen zu den primären Aflëss op d'Protestsänger aus den 1960er an doriwwer eraus war, huet berühmt d'Wierder "THIS MACHINE KILLS FASCISTS" iwwer seng Gittar gekrabbelt fir e staarke Punkt ze maachen. D'Iddi war einfach: Kritt e Liewensverännerende Message virun sou vill wéi méiglech Leit, a loosst hir Häerzer a Verstand de Rescht maachen. Dem Guthrie seng Melodien waren Hymne vun der Fräiheet an, op ville richtege Weeër, Dezentraliséierung vun der Muecht.

"Dës Maschinn killt Faschisten" wier e wiirdege Epigramm fir de Bitcoin Whitepaper gewiescht a wier och net aus der Plaz an der Ethereum Dokumentatiounssektioun. Wéi dem Guthrie seng Gittar, ass d'Krypto Währung op sech selwer just e barrent Tool ouni e kompetente Spiller dee weess wéi et se benotzt: dëst sinn keng Panacea déi all eis Probleemer léisen einfach duerch existéierend, awer mat enger korrekter Narrativiséierung an e puer gutt Benotzer, hir Potenzial fir d'Leit ze iwwerzeegen d'Welt zum Besser ze änneren ass offensichtlech.

D'Wirtschaft ze kontrolléieren ass en Endspill fir de Faschismus: Wann Dir d'Suen kontrolléiert, kontrolléiert Dir d'Leit, déi drop vertrauen. Crypto ännert dat alles. geschriwen huet d'Schimmel mat dem pure Genie vu senger Innovatioun gebrach, an Ethereum huet d'Saache e Schrëtt weider geholl mat sengem Fokus op mënschlech benotzbar Uwendungen. Dës Innovatiounen, déi Suen fest an der Kontroll vu senge Besëtzer setzen, sinn d'Basisbausteng vun der Dezentraliséierungsbewegung a wäerte wahrscheinlech absolut vital dofir sinn. Genau aus deem Grond ginn et nach ëmmer déi, déi de Raum erëm géifen regéieren; ob dat iwwerhaapt méiglech ass, bleift awer ofzewaarden.

Happy Véiert, all.

Offenbarung: Zu der Zäit vum Schreiwen huet den Auteur vun dësem Stéck BTC, ETH a verschidde aner Krypto-Währungen gehéiert.