'Fir e Poopst ze entféieren' erzielt wéi den Napoleon d'Reliounsfräiheet normaliséiert huet

De gréissten Test an der Geschicht vun der moderner kathoulescher Kierch huet de 2. Juli 6 um 1809 Auer ugefaang. Deemools hunn franséisch Truppen de Quirinal Palace zu Roum geschwärmt. D'Mëtternuechtverhaftung vum Poopst Pius VII an den Hänn vun den Truppen ënner dem ultimativen Kommando vum Keeser Napoleon Bonaparte war e Waasserschlag an der Geschicht, argumentéiert den Ambrogio A. Caiani a sengem Buch "To Kidnap a Pope: Napoleon and Pius VII.""Fir e Poopst ze entféieren: Napoleon a Pius VII."

De Caiani weist drop hin, datt d'Operatioun, déi de Poopst vernetzt huet, Schwarmtaktik benotzt, déi den Napoleon selwer guttgeheescht hätt, awer wärend den Napoleon e Meeschter vu Schluechtfelder war, huet de Poopst sech als e gläichméissege politesche Géigner bewisen. Déi zwee hu sech ëm eng fundamental Fro gestridden, déi nach ëmmer an der europäescher Politik dréit - soll de Staat oder d'Kierch déi iewescht Autoritéit ausüben?

Op den éischte Bléck haten déi zwee Männer vill gemeinsam. Béid waren aus italienesche Patrimoine. Den Napoléon gouf op Korsika zu enger lokaler Adelfamill gebuer nëmmen e puer Joer no senger Erfaassung vu Frankräich. De Poopst Pius VII gouf zu Cesena gebuer, just 9 Meilen vun der Adriatescher Mier an deem wat deemools Deel vun de Papal States war.

Dem Poopst seng suergfälteg kontrolléiert Gefangenschaft, fir d'éischt an Italien a spéider a Frankräich, géif fënnef Joer daueren. Onheemlech, et war déi zweete Kéier a manner wéi engem Joerzéngt datt e Poopst entfouert gouf. Säin direkten Virgänger, de Poopst Pius VI, war a Gefaangenschaft an den Hänn vum franséische Revolutionäre Staat gestuerwen. Awer dës Affront géint d'kathoulesch Kierch huet den Napoleon net involvéiert. De Generol vun der Zäit war de Mëttelmierraum op sengem Retour a Frankräich no senge Kampagnen an Ägypten a Palästina, wéi de Poopst Pius VI gestuerwen ass.

Den Napoléon erreecht d'Mëttpunkt no der Coup vun 18 Brumaire am Joer 1799. Eemol un der Muecht huet den Napoléon probéiert d'Auswierkunge vum franséische Biergerkrich ze verbesseren. Déi, déi d'Revolutioun ënnerstëtzt hunn, hu sech géint royalistesch a kathoulesch Kräften an der Vendée Kricher, eng Serie vu Baueren- a Bauerestanddeeler zum Deel iwwer d'Recht op de kathoulesche Glawen ze praktizéieren. Den Napoléon huet mat de Baueren an der Vendée sympathiséiert a probéiert d'Prinzipien vun der Franséischer Revolutioun mat der kathoulescher Kierch ze Aklang ze bréngen.

Kleng Männer hätten d'Reconciliatioun onméiglech fonnt, awer den Napoléon hat eng respektvoll, wann onorthodox, Vue op d'Relioun. Den Napoléon huet sech fett fir d'Versöhnung mat der Kierch engagéiert - op seng Konditiounen. Den Napoléon géif den Etienne-Alexandre Bernier, e fréiere royalistesche Rebell, als säin Haaptverhandlungsman mam Papasty an historesche Verhandlungen tippen.

Dat resultéierend Dokument, de Konkordant vun 1801, huet vill Rechter op d'Kierch restauréiert. Paschtéier goufe Mataarbechter vun engem Staat gemaach, deen se Geschwëster geschwuer hunn, an d'Iwwerwaachung vum Vatikan gouf verankert, awer d'Schicksal vun de Paschtéier, déi während der Franséischer Revolutioun bestuet haten, wier eng laangwiereg Suerg vun der kathoulescher Kierch fir Joerzéngte.

Wärend dem Bernier seng politesch Meenung flexibel waren, waren dem Napoleon seng eege reliéis Meenung pragmatesch an heiansdo unitaresch.

"Et ass fir mech kathoulesch ze maachen, datt ech d'Kricher vun der Vendée fäerdeg gemaach hunn; fir mech Moslem ze maachen, hunn ech d'Häerz vun Ägypten gewonnen. Wann ech eng Natioun vu Judden muss regéieren, da sollt ech den Tempel vum Salomon erëm opbauen," sot hien eemol.

Virun allem huet den Napoléon der Meenung, datt d'Kierch dem Staat ënnergeuerdnet sollt sinn. Also, mir sollten net iwwerrascht sinn, datt no der Rapprochement, hien deklaréiert huet, datt den Hellege Neopolus - en obskur (an, Caiani seet, eventuell fiktiv) fréi Chrëscht Martyrer - all August gefeiert 15. Fir déi meescht Katholike, dëst war den Datum vum Fest vun der Himmelfahrt vun der Muttergottes an och, duerch Zoufall, dem Napoléon säi Gebuertsdag.

De Concordant Accord sollt den Napoléon laang iwwerliewen. Bis 1905 dat franséischt Laïcité-Gesetz, dat Kierch a Staat trennt, a Kraaft trëtt, war de Concordant effektiv dat lescht Wuert iwwer Kierch-Staat-Relatiounen. Den Napoleon huet ähnlech Accorde mat protestanteschen a jiddesche Gruppen a sengem Räich arrangéiert.

De Pius VII war souguer dobäi an huet den Napoleon bei senger Kréinung als Keeser gesalft am Joer 1804. Päpst huet traditionell den Hellege Réimesche Keeser gekréint. Op der Héicht vun der Zeremonie huet den Napoléon d'Kroun aus sengen Hänn geholl an op säin eegene Kapp geluecht. E puer Schrëftsteller hunn dës Beweegung als gesinn eng Schnuff.

Wéi och ëmmer, et ass dem Caiani säin Argument datt dem Napoleon säi Wonsch der Zeremonie e reliéise Charakter ze ginn haaptsächlech oprecht war. Den Napoléon géif déi verschidde Kardinäl an aner Figuren, déi refuséiert hunn, matzemaachen, als perséinlech kleng ze huelen.

De Poopst gouf zum Gefaange vum Napoleon gemaach an huet vill vu sengem Prisong zu Savona verbruecht. Spéider, nodeems den Napoleon d'Päpstlech Staaten erfaasst huet, huet hien de Poopst op Fontainebleau bei Paräis bruecht. Dee Befall am Joer 1809 war geduecht fir dem Poopst säi Geescht weider ze briechen, argumentéiert den Auteur.

Awer och isoléiert vum Vatikan an heiansdo nëmme limitéierten Zougang zu der Äussewelt, huet de Poopst refuséiert ze knacken. Tatsächlech huet e geeschtege kathoulesche Resistenz géint Napoleon an der kathoulescher Kierch eng Rei vu geheime Gesellschaften organiséiert fir den Napoleon z'ënnerbriechen - wat mir haut als zivil Ongehorsamkeet betruechten.

De Caiani wiesselt kompetent tëscht engem méi akademeschen Toun an engem journalisteschen. Dës sérieux Aarbecht vu Stipendien, déi d'Resultat vu Stonnen an den Archiven verbruecht ass, kann heiansdo wéi en Thriller liesen - besonnesch wann Dir erzielt wéi de Poopst bal gestuerwen ass wärend senger Verréckelung aus Italien an de Rand vu Paräis.

Zu Fontainebleau hunn de Poopst an den Napoléon nees d'Hornen gespaart - dës Kéier perséinlech. De Poopst huet awer gréisstendeels refuséiert ze briechen, och wann d'Rumeuren sech verbreet hunn datt den Napoleon de Poopst geschloen huet. De Poopst selwer huet d'Rumeur gnädeg ofgeleent, a sot nëmmen datt den Napoléon säin Hiem während engem erhëtzten Austausch gegraff huet.

Den Napoleon war iwwerrascht iwwer dem Poopst seng Onverständlechkeet, well souwuel d'Protestanten wéi och d'Judden sech ausgemaach haten un dem Napoleon senger Visioun ze halen, déi de Staat am Mëttelpunkt vun der Saach gesat huet. Tatsächlech, ënner Napoleon, vill vun den Entzuchungen, déi d'Judden konfrontéiert haten, goufen ofgeschaaft, an d'Judden uechter Italien waren erlaabt d'Ghettoen ze verloossen.

Als Resultat vum Kongress vu Châtillon huet den Napoléon zougestëmmt, de Poopst ze befreien. Geschwënn hir Rollen ëmgedréint ginn, mat Napoleon engem Prisong, r op Elba a spéider St.. Helan, an de Poopst nees Kontroll vun de Papal Staaten. De Caiani argumentéiert datt d'Kierch, net iwwerraschend, verbittert gelooss gouf, an d'Kierch erlieft nei Entrenchment. D'Judde ware gezwongen, an d'Ghettoen zu Roum zréckzekommen, déi bis 1870 op bleiwen - déi lescht an Europa bis d'Praxis vun den Nazien nei agefouert gouf.

Virun der Franséischer Revolutioun hunn d'Päpstlech Staaten Territoire a Frankräich a vill vun Norditalien abegraff. D'Geschicht vun der ganzer Episod huet méiglecherweis en anere franséische Keeser beaflosst, den Napoleon III., deen gehollef huet d'Vereenegung vun Italien ze halen, déi d'Päpstlech Staaten am Joer 1870 zerstéiert huet, wéi Italien vereenegt gouf. Et géif bal en halleft Joerhonnert daueren ier de Vatikan erëm eng Form vu Souveränitéit kritt, déi nëmmen e klengen Deel vum modernen Roum géif enthalen, wäit ewech vun deenen, déi wollten datt de Vatikan och op d'mannst e klengen Deel vum Küstterritoire hätt. .

De Pen beweist méi staark wéi d'Schwäert ass d'Thema vum Buch. Wéi och ëmmer, datselwecht kéint fir dem Napoleon seng kontroversst reliéiser Vue gesot ginn - déi vun der reliéiser Gläichheet. Dem Napoleon säin Argument fir d'Reliounsfräiheet géif säi Räich iwwerliewen an eng Norm uechter Europa ginn.

Tatsächlech ass d'Episod, déi am Buch skizzéiert ass, wichteg fir jiddereen deen interesséiert ass fir d'Wuerzelen vum Kierch-Staat Konflikt an Europa a soss anzwousch um Globus ze verstoen.

Produzéiert a Verbindung mat Religon Unplugged