D'Duerstellung vun antike Ägypter am Film an op Fernseh

D'Bildung vun antike Ägypter iwwer Film an Fernseh ass eng Quell vun immenser Kontrovers fir vill Joren. Dacks gewisen datt se ganz europäesch Features iwwer Medien hunn ouni zolidd sachlech Beweiser dofir. Ech kucken d'Relatioun tëscht Medien a kolonialistesche Messagerie iwwer Film an TV dat huet et fäerdeg bruecht Fouss ze halen bis haut.

Vum Exodus: Gods And Kings bis The Mummy, däischter Haut Charaktere goufen notoresch aus Erzielungen oder fiktiven Geschichten verlooss. Dat bekanntst Beispill ass Cleopatra am Joer 1922. Historiker, Ägyptologen an Anthropologen hunn dëst op verschidde Faktoren mat enger Schlëssellinn duerchgefouert.

Ägyptolog an Assistent Curator vum Bade Museum a Kalifornien, Jess Johnson, sot iwwer de Phänomen an engem Gedanken Stéck: „Egyptologie, d'Studie vun der Sprooch, der Geschicht, der Konscht an der Zivilisatioun vum antike Ägypten, ass eng Disziplin déi am europäeschen an amerikanesche Kolonialismus verwuerzelt ass. Et ass eng Disziplin gebaut vun deenen un der Muecht, ursprénglech vu wäiss Männercher gegrënnt, an dacks warpéiert fir hir Agendaen ze passen. Grënner Egyptologists definéiert antike Egypten duerch seng Relatioun zu de Westen. De Westen, während der fréi Formatioun vun Egyptology als Disziplin, abegraff Frankräich, Däitschland, a Groussbritannien; dat waren deemools d'Kolonialmuecht. Ech proposéieren datt westlech Geléiert vun hire Länner kolonialistesch Agendaen an hirem kulturelle Gepäck beaflosst goufen fir d'Trennung vum antike Ägypten aus Afrika ze ënnersträichen.

Si huet weider: "Ech géif proposéieren datt déi initial Trennung vum antike Ägypten aus Afrika vun europäesche Geléiert net nëmmen d'kolonialistesch Agenda fortgeschratt huet fir Ägypten hir "Afrikaneschheet" ze verleegnen, mee och d'Justifikatioun vun der Sklaverei an den USA gestäerkt huet andeems se implizit d'Iddi entgéint setzen. datt d'antike Kultur vun Ägypten eng afrikanesch Kultur war. De kulturelle Kader, an deem fréi Ägyptologie existéiert huet, huet e Fundament erstallt, aus deem seng Perceptioun weider Stipendium beaflosse konnt. Amerikanesch Geléiert hunn europäesch Definitioune vun der Bezéiung tëscht Ägypten an dem Westen ugeholl an hunn dës Mentalitéit benotzt fir eng Atmosphär z'ënnerstëtzen, déi fir Sklaverei förderlech ass.

Mat aktuellen prominente Stëmmen, déi méi vokal ginn firwat dës Duerstellung no der krankst berühmter europäescher kolonialistescher Ära weidergeet, ass déi onschëlleg an duplizéiert Interpretatioun vun der Geschicht vu spezifeschen Europäer vun der Ära als déi gréisste Ursaach bemierkt.

bei engem UNESCO-Konferenz 1974, Historiker an Anthropolog Professor Cheikh Anta Diop huet d'Notioun vu verschiddenen europäeschen Historiker iwwer d'Matière erausgefuerdert an hir Fuerderung fir Afrika ze diskreditéieren. Diop huet déi spezifesch Schrëfte vu ville griicheschen a laténgesche Schrëftsteller benotzt, déi zu där Zäit an Ägypten gaangen sinn an déi al Ägypter beschriwwen hunn. Speziell europäesch Schrëftsteller auswielen fir datt se net diskreditéiert ginn.

Vun de Beispiller war am meeschten direkt de griicheschen Historiker a Philosoph Herodotus, deen d'Kolchianer vun de Black Sea Uferen als "Ägypter vu Rass" beschriwwen huet a präziséiert datt si "schwaarz Haut a kinky Hoer" haten.

Eng aner Notiz war den Apollodorus, de griichesche Philosoph, deen Ägypten als "Land vun de Schwaarzfouss" beschriwwen huet. De laténgeschen Historiker Ammianus Marcellinus sot: "D'Männer vun Ägypten si meeschtens brong oder schwaarz mat engem dënnen gedréchent Look."

Den Diop sot och a senger Untersuchung, datt d'Ägypter sech souguer als schwaarz beschriwwen hunn an datt et ganz enk Ähnlechkeeten tëscht dem antike egypteschen Dialekt an den haitege Sproochen an Afrika gëtt.

Kemet (Kmt), den Numm fir Antik Ägypten, gëtt vun aktuellen Mainstream Geléiert referenzéiert fir op "schwaarz" oder "Land vun de Schwaarzen" ze iwwersetzen. Besonnesch e puer europäesch Geléiert sinn esou wäit gaang fir dëst ze entgéintzewierken andeems se soen datt et méi op dat schwaarzt fruchtbare Land war, fir deen d'Kinnekräich wéinst dem Nil souz. Dës Theorie gëtt vun e puer als korrekt bemierkt awer huet awer kee sachleche Beweis datt et definitiv d'Interpretatioun vum Wuert war.

De weideren an direkten Attentat op antik egyptesch Geschicht gëtt weider a Statuen bewisen, mat Gesiichtsmerkmale populär bei deenen mat méi däischter Haut, déi dacks duerch d'Geschicht verschount ginn, mat Beweiser datt et engagéiert war d'Course vun deenen ze verstoppen déi duergestallt goufen.

Kommentéieren an Smithsonian Magazine op wien d'Geschicht vum antike Ägypten erzielt huet, huet den Archäolog, den Ägyptolog a fréiere Staatsminister fir Antiquitéite Affären an Ägypten gesot: "D'Leit ware jorelaang geschlof, an elo sinn se erwächt," sot hien. "Ech si sécher, datt [Westler] Albtraum vun deem wat geschitt ass: d'Geschicht an d'Ierfschaft vun Afrika an hir Länner ouni Recht huelen. Et gëtt kee Recht fir si dëse Patrimoine an hirem Land ze hunn iwwerhaapt."

Och wann et Notioune goufen datt dat wat während dem Kolonialismus engagéiert gouf grausam war, et goufen ni spezifesch Entschëllegunge vu Staatscheffen ausgeluecht (haaptsächlech wéinst dem potenzielle Viraussetzungen et fir Reparatioune plazéiert), a méi wichteg ass d'Ideologie hannert dem barbaresche Bestriewung ass. net iwwer bal sou vill geschwat wéi et soll a Bezuch op déi onwahrhafte Tropen déi et enthält.

De Rippleeffekt, deen dës Tropen an der ganzer Gesellschaft haten, war routinéiert zerstéierend. Weiderhin negativ Notioune uechter d'Welt ze perpetuéieren mat villen net wësse wéi se entstane sinn.

Schwätzen Shadow & Act, sot de Filmhistoriker Donald Bogle iwwer déi weider stereotyp Portraiteuren zu Hollywood: "Et ass wichteg fir kontinuéierlech iwwer dës Aart ze schwätzen an hoffentlech wäerte mir se schlussendlech ausrotten, awer nee, et ass net fortgaang."

D'Medien an d'Ënnerhalungsindustrie huet eng markéiert Verantwortung fir d'Publikum z'informéieren, a mir mussen eis froen, maache mir genuch fir déi schrecklech Nuancen, déi aus dem Kolonialismus bleiwen, ze debunkéieren, mat der Wäisswäsch vum antike Ägypten als primär Beispill.